人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)作文(wén)，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 美女脱了个精光露出奶囗和尿囗