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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所(s坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗uǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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