仁政在现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐的。

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　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的(de)当政(zhèng)政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对(du警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗ì)子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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