九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(l裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗e)九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)注(zhù)释启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文读音等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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