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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qī蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　至于最(zuì)后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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