赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(sh山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下(xi山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022à)坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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