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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的(de)预(yù)备机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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