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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而(ér)核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经(jīng)》的(de)同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可(k一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ě)多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着(zhe)一个民(mín)族的历(lì)史与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的(de)独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革(gé)所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德(dé一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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