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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗h3>　　这句(jù)话的意思(sī)为：如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三字经》简介(jiè)

　　《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂(dǒng)的(de)读本(běn)之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及(jí)历史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

《三字(zì)经》节选

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

学习(xí)《三字(zì)经(jīng)》意义

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民(mín)族经(jīng)典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧(huì)的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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