赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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