粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是(shì)即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)学生党如何自W，如何自我安抚白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，学生党如何自W，如何自我安抚又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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