四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四大派(pài)别(bié)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之(zhī)处(chù)是它的辩证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象(xiàng)理商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级论。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切好的文(wén)化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们(men)在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚历山(shān)大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于(yú)十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代(dài)是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的(de)第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的(de)，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定(dìng)美的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无(wú)关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世(shì)界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一(yī)个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对(duì)对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克(kè)利特(tè)和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出(chū)自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦(lún)理道(dào)德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德困境

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