社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么天津面积多少平方公里(me)节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一天津面积多少平方公里般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fā天津面积多少平方公里ng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 天津面积多少平方公里