不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一千(qiā顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉n)里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ 顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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