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每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办

每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì),没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法,因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài):有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài),人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng),身体每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事,更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ),到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡,会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù),也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运(yùn)送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这(zhè)样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送(sòng),不仅费(fèi)人(rén),还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì),毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家,通常赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两(liǎng)人组成(chéng),一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén),这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén),并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人,这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟(dì),徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项测(cè)试每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办:就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看(kàn),同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停(tíng),被(bèi)测试(shì)者(zhě),若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北,那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起来,并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì):就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来,若是能取回(huí)来,表示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环境有关(guān),在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其(qí)他地方,人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后,随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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