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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。