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  公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年,公元1世纪是什么年代是两种说法,一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年,一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么年代

  两(liǎng)种说法,一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

  一个世纪是一百年,通(tōng)常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

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  当用来计算日子时,世纪通常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后,其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公元1年到公朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗元100年。

  而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

  不过,有(yǒu)人将公元1世纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果按(àn)照这种定义的话,2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元一世(shì)纪发生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

  王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

  西汉自(zì)汉武帝(dì)以后,皆以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng),汉(hàn)元帝皇后王政君,六十余年为(wèi)天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

  外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借,最初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样(yàng)子,不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

  后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣(chén),深得人心,凡是来投奔他的(de),不论地方(fāng)远近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让他们(men)做官。

  为了(le)收买人心(xīn),他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮,都拿出来赠送给宾客,而(ér)自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活,朝野(yě)上下皆赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执掌军政大权,立汉平(píng)帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后,渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

  公(gōng)元5年(nián)(元始五(wǔ)年(nián))十(shí)二月,汉(hàn)平帝死后,王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这(zhè)一要求,由(yóu)王莽摄政(zhèng),称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子,号(hào)称“孺子婴”,以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事(shì),为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作(zuò)铜匮,内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命,令王莽称帝。

  于是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì),然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎观会议是(shì)东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒家(jiā)思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同,对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典的(de)版本、内容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

  虽(suī)然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī),但是经历王莽新朝的战乱之后,各家的歧异再次抬头。

  汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下(xià),把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确(què)立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

  为了(le)巩固儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来,汉(hàn)章帝建初四年(公元79),召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观,讨论五经异同,这就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

  白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年?

  公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年时间,包(bāo)括这两个年份。

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