人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做>

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　

　　

　　

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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