第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才(cái)知道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们(men)要(yào)了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人(rén)别(bié)说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太祖(zǔ)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确(què)无误的(de)说出(chū)碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开端(duān)让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然(rán)真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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