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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗p>

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

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