赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(d双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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