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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín),不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里<风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里/span>了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时,得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi),然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ),在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压(yā)力下,似乎越容易缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里>  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn),都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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