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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zh仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了òng)的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春(chūn)仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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