社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

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　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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