四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出(chū)了(le)当(dāng)代哲学(xué)发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实(shí)生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的(de)真实(shí)存(cún)在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非(fēi)理(lǐ)性的研(yán)究，意义重(zhòng)大(dà)，深化(huà)了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性(xìng)、多元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的(de)利益而(ér)追求唯一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉图(tú)，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是孔德的(de)实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一(yī)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗个人只能(néng)知(zhī)道自己的(de)存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法(fǎ)知道，即(jí)使对它(tā)有所了(le)解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一(yī)个人来(lái)说可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如(rú)神学决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于(yú)对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即(jí)意(yì)味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在(zài)社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应(yīng)由(yóu)智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会(huì)不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们(men)的被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗道德困境

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