作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

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