赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将72小时是几天，72小时是几天几夜(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背72小时是几天，72小时是几天几夜着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(72小时是几天，72小时是几天几夜tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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