社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什(shén)么节日，社日(r精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德ì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

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社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中(zh精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德ōng)国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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