提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸(shī)为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西(x日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思ī)赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念(niàn)念有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他(tā)们(men)将尸(shī)体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思ng>湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的办(bàn)法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当(dāng)。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思qí)实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统(tǒng)文(wén)化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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