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　　“兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

　　出自《得道多助(zhù)，失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》：“城非(fēi)不高(gāo)也(yě)，池非不深(shēn)也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟非不多(duō)也，委而去(qù)之，是有利地势不(bù)如(rú)人和也。

　　故曰：域民不(bù)以封疆(jiāng)之界，固国(guó)不以(yǐ)山溪之险，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不(bù)高啊，护城河并不是不(bù)深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不精巧啊(a)，粮(liáng)食(shí)供应也(yě)并不(bù)是(shì)不充(chōng)足啊，可(kě)是，守(shǒu)城(chéng)一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势（再好），也比不上深得(dé)人心、内部(bù)联(lián)合啊。

　　所(suǒ)以说：使大众久居(jū)下来(lái)而(ér)不迁到其它(tā)的当地去，不能依(yī)托划定边(biān)境的(de)边界，巩固国防不能(néng)靠(kào)山河的险峻，震撼全国不能靠(kào)武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站(zhàn)在正义(yì)、善良方面，会得到多(duō)数人的(de)支撑(chēng)协助；

　　违反(fǎn)道义、善良，必(bì)定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利(lì)地(dì)势”、“人和”，并将这三(sān)者加以(yǐ)比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利地势不(bù)如有利地势(shì)，有利地(dì)势不(bù)如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧(rèn)而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利地势不如(rú)有利地势，有利(lì)地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指(zhǐ)其他配备。

　　全句的意思是：作战的(de)兵器和配(pèi)备不(bù)是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟(mèng)子强调了战(zhàn)役中主观(guān)因素的重(zhòng)春睁要性(xìng)，人和在战(zhàn)役中的主导作用(yòng)。

　　“坚利”的(de)引用释(shì)义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之(zhī)熟练者众寡？器(qì)械之坚(jiān)利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通(tōng)史》第二(èr)编第二章(zhāng)第四节：“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚(jiān)利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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