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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟,胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)

  《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处在国势衰落时(shí)期,就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

  而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng),赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上,东北同东胡(hú)相(xiāng)接,北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生,长于(yú)骑马射箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù):穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo),生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

  他对手下说:“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队(duì),带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王,对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性(xìng),认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路,就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡服”。

  因此(cǐ),为了富(fù)国(guó)强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他(tā)们(men)机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

  不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来弥补自己的(de)短处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而(ér)毕,遂下令易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天(tiān)下,五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装,同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同,所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”(骑(qí)在马上射箭),有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步(bù)射箭(jiàn))。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng),逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì),为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

氧化铁和稀盐酸反应现象氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因>   赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国,大(dà)兵经(jīng)房子,抵达代地(dì),再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服,学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的。

  即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ),我也这么(me)做,一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服(fú),其中,公子成称(chēng)有(yǒu)病,不来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他:“家(jiā)事听从父母,国政服(fú)从国君,现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服,而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān),我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人(rén)会(huì)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因议论我(wǒ)徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以(yǐ)有利人民(mín)为根本(běn);处理政事要(yào)有一定原则,要(yào)以施行政令为重。

  宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白,而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

  所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào):“我(wǒ)听说(shuō),中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià),采(cǎi)用礼乐仪(yí)制,是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观,让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

  现在君王您(nín)舍(shě)此不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服(fú)装,是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动(dòng),我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王便亲自登门解释说:“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国;北(běi)面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦(fán),与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是(shì)老天保(bǎo)佑,鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú),学习骑射(shè),想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难(nán),一报中山国(guó)之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱,我(wǒ)对您(nín)深感失望啊!”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令,提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn),他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

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