盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的(de)规定和(hé)习2l是多少毫升 2l是多少升俗会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适2l是多少毫升 2l是多少升应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久2l是多少毫升 2l是多少升之分(fēn)歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一(yī)方(fāng)要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在(zài)是太(tài)美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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