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然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半(bàn)，石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

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　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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