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六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写

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  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

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但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一:“秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期(qī),唐在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强(qiáng),边塞诗人(rén)的作(zuò)品中(zhōng),多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén),和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在(zài),一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和(hé)边(biān)关(guān),守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为(wèi)汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地),纵(zòng)观李广一(yī)生主要的(de)时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光(guāng)六(liù)年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将军,出(chū)上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地(dì)的(de)外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部。

  【创作(zuò)背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其(qí)边塞诗中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和(hé)克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望(wàng)起任良将,早日平息边(biān)塞战事,使人(rén)民过上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手,首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的(de)苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦时的明月汉(hàn)代的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zh六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写è)里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于有才(cái)能(néng)的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài),绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的(de)名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北方(fāng)东西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对往事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行,但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人心理的(de)描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的(de)愿望;又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能(néng)的不满,返汪同时(shí)又以大(dà)局为重(zhòng),认(rèn)识到战争(zhēng)的正(zhèng)义(yì)性(xìng),因而个人利益服从国(guó)家安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描写只是(shì)用(yòng)来(lái)刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉(hàn)关(guān)秦月(yuè),无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人(rén)誉(yù)为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之(zhī)年,始(shǐ)中(zhōng)进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎(láng),又(yòu)中博(bó)学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法(fǎ))。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及(jí)但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什(shén)么诗(shī)等问题,小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边御(yù)敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回(huí)还(hái)。

  倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王昌龄所处的(de)时(shí)代,正(zhèng)值盛(shèng)唐(táng),这一时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的(de)边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫(fū)未回还(hái)。

  只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河(hé)北省(shěng)喜(xǐ)峰(fēng)口附(fù)近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观(guān)李广一(yī)生(shēng)主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领(lǐng)。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(nián)(前129年),卫青为(wèi)车骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写边(biān)塞诗,表(biǎo)达了诗人(rén)希望起任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人民过上安(ān)定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地(dì)相距万(wàn)里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人带(dài)来的灾(zāi)难(nán),表达了(le)诗(shī)人(rén)悲愤(fèn)的(de)情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健(jiàn)在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代(dài)外族(zú)入侵的(de)骑兵。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是北(běi)方东西走向的(de)大山(shān)脉,是汉代北方边防(fáng)的(de)天(tiān)然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙(miào),让人们在(zài)对往事的对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同情和结束这(zhè)种边防(fáng)不顾局面的(de)愿(yuàn)望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局为重,认(rèn)识到战(zhàn)争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而(ér)个人利益(yì)服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描绘(huì),他只是选取了(le)征(zhēng)戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒(zú)的(de)内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一(yī)种手段,汉关秦(qín)月,无不是(shì)融情入景,浸透(tòu)了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山(shān)西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而(ér)立之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说(shuō)法)。

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