京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的(de)英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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