徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是(shì)会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗这些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐(xú)太(tài)志的(de)歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要站队(duì)。

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