赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名勿必和务必的区别，务必是什么意思呀曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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