十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎn乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年g)到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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