念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句是原文前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者的(de)。

　　关于(yú)念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句以(yǐ)及念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什(shén)么？，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗句，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗，念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)古诗(shī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了(le)他自身以至(zhì)他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗