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草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了(le)。

　HBC路由器能用WiFi吗　但是草木自有他的HBC路由器能用WiFi吗品质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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