割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些(之字是什么结构的字，近字是什么结构xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了之字是什么结构的字，近字是什么结构一个儿子，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代(dài)的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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