徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT少的(de)一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那(n1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTà)么简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据(jù)的(de)，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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