相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么以及相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义分别是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)今异义，相委而去的委(wěi)在古(gǔ)文(wén)中的意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场(chǎng一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十>)景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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