不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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