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雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗

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推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释

  推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句(jù),反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复(fù)思考。

  这一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛和雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

  下面整理了原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推敲》原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者(zhě)讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉,行(xíng)至第(dì)三节(jié)。

  俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

  岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共论诗道,留(liú)连(lián)累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到(dào)了这首诗:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下(xià)来(lái),便在驴背上(继(jì)续(xù))吟诵,伸出手来做(zu雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗ò)着推(tuī)和敲的动作。

  看(kàn)到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官,他正(zhèng)带(dài)车马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(dào)(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三(sān)节,还在不停地做(推(tuī)敲(qiāo))的(de)手(shǒu)势(shì)。

  于(yú)是一会儿就被(韩愈)左右的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地回(huí)答了(le)他(tā)在酝酿(niàng)的诗(shī)句,用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有确定(dìng),思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思(sī)考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是(shì)并(bìng)排(pái)骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家,一同谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗的方(fāng)法,互相舍不得离开(kāi),共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人(rén)之间的(de)交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人(rén),字阆(láng)仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师(shī):京城(chéng),此指长(zhǎng)安。

  始(shǐ):最初,开始(shǐ)。

  炼(liàn)之未定(dìng):用心琢磨,反复(fù)锤炼,决定不下(xià)来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

  吟哦(ó):吟(yín)颂。

  时时:不时(shí)。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态(tài)势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退(tuì)之,唐代(dài)文学(xué)家,为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队,由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注音

  《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:岛袭(xí)逗初赴举京师,一日于(yú)驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定(dìng),遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó),时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着:岛初(chū)赴(fù)举京(jīng)师(shī),一日于驴上得(dé)句(jù)云:“贾岛初(chū)次到京城长安参加(jiā)科举考试,一天骑在驴背上吟得诗(shī)句(jù)道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”深夜万(wàn)簌寂静(jìng),鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上(shàng),僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用(yòng)心琢磨(mó)词句(jù),一直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟(yín)得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到官(guān)府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离开,讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽(suī)为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

  推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句,反复琢磨(mó),反复(fù)思考的(de)。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻译注释

  推敲用(yòng)来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字句(jù),反复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

  下(xià)面(miàn)整理了原文(wén)及翻译(yì),供大家参(cān)考。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上(shàng)得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶之(zhī)。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至(zhì)第三节(jié)。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗(shī)道(dào),留连累(lèi)日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举(jǔ)考试(shì),在(zài)京(jīng)城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到了(le)这首(shǒu)诗:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字(zì),又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复思考没有定(dìng)下来(lái),便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时(shí)代(dài)理京城的地方长官,他正带车(chē)马(mǎ)出巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的(de))第三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的(de)手(shǒu)势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地(dì)回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确定,思想离开了眼前(qián)的(de)事物,不知道(dào)要(yào)回避。

  韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会,对(duì)贾岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家,一(yī)同谈(tán)论作诗的方法,互相舍不得离开,共(gòng)游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗(shī)人(rén),字阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考试(shì)。

  京师:京(jīng)城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之(zhī)未定:用心琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤(chuí)炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出(chū)手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势来。

  讶(yà):对……而(ér)感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退(tuì)之,唐代(dài)文学家(jiā),为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的(de)分队,由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音

  《刘公(gōng)嘉话(huà)》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一日于驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定,遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián),岛具对所得诗句云(yún)云。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

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  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂静(jìng),鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上,僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字(zì),后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神(shén),于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不(bù)觉(jué)冲至第三(sān)节。

  这时,吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛一(yī)一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官府。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为布(bù)衣之交(jiāo)。

  很(hěn)长时间二人(rén)不(bù)舍离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽为大(dà)官,韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

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