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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zà杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强n)歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(jiù)像一个生下来(lái杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强)的盲人(rén)，一(yī)只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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