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割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的(de)身上的,在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法,这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是(shì)割(gē)什(shén)么(me)吧,割礼是(shì)小孩(hái)子在很(hěn)小的时(shí)候,对于他们的身体做的一种割礼,其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的(de)话是很不人道的,那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定
犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时候就(jiù)流传下(xià)来的,其实(shí)发生在很(hěn)早以(yǐ)前,当时的人(rén)间已经变了模样,人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良,也没(méi)有(yǒu)了爱(ài),他(tā)们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的(de)日子,这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气,上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng),而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们,所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín),所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人,他和这个人立(lì)下约定,只(zhǐ)要这个人信奉他,照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情,那么他就会得到所有的福报,而且他的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是割什么 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约定
犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰,他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了,和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之后,他的妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿子,这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利,但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过(guò),直到以实(shí)玛13岁(suì)之后(hòu),耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前,耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定,并且还(hái)告诉他(tā),他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典,他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。

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割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中,耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子(zi)子孙孙,越来越繁多,而且(qiě)丰富富饶,而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰,让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地(dì)上面,耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了,他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的,规定亚伯(奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色bó)兰的孩子(zi),哪怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的,因为这样才能蒙受上帝的恩典,如果没有割礼的记号(hào)的(de)话,那么(me)就不是神(shén)赐福的人,所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

犹太人(rén)割礼是割(gē)什么 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定
割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕,并且告诉他奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色,他的妻子会(huì)在90岁的时候,为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子,这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的,亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼,目的是(shì)要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的(de)话,那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚,就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一(yī)种的(de)传统,孩子在出生8天之后就要进行割礼。

 

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