赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xi什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间āng)当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(d什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间e)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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