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悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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