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颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是(shì)“实(shí)德实才之士(shì)”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(x戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画íng)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画还是十一画”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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